Menegakkan Keadilan dan Moralitas di Indonesia: Sebuah Refleksi dan Langkah Nyata

 

Pendahuluan

Indonesia adalah negara dengan jumlah penduduk Muslim terbesar di dunia. Namun, sangat disayangkan bahwa dalam praktiknya, negara ini belum mampu mencerminkan nilai-nilai Islam dalam kejujuran, keadilan, dan moralitas. Banyak yang bertanya, mengapa negara yang mayoritas Muslim justru memiliki tingkat korupsi yang tinggi dan ketidakadilan yang merajalela? Bagaimana kita bisa memulai perubahan di tengah sistem yang telah lama terbiasa dengan suap dan penyimpangan moral?

Tulisan ini akan mengulas akar permasalahan, memberikan pandangan dari perspektif agama, hukum, serta menawarkan langkah nyata untuk menegakkan keadilan dan moralitas mulai dari tingkat mikro sosial.

Korupsi dan Penyimpangan Moral: Akar Masalah di Indonesia

Korupsi dan penyimpangan moral di Indonesia tidak hanya terjadi di tingkat pemerintahan, tetapi juga di masyarakat luas. Budaya "sogokan hasanah" atau suap dalam bentuk yang lebih halus kerap dianggap wajar demi mempercepat proses administrasi. Fenomena ini berakar pada beberapa faktor:

1. Mentalitas permisif – Banyak orang yang menganggap bahwa "sedikit pelicin" adalah hal biasa dalam birokrasi.

2. Kurangnya keberanian untuk melawan ketidakadilan – Ketakutan terhadap tekanan sosial dan sistem membuat banyak orang memilih diam.

3. Minimnya keteladanan dari pemimpin – Ketika pemimpin tidak memberikan contoh kejujuran, masyarakat pun kehilangan pegangan moral.

4. Hiburan yang melalaikan pendidikan moral – Budaya hedonisme lebih banyak diakses daripada konten-konten yang mendidik tentang integritas dan tanggung jawab sosial.

Pandangan Islam Tentang Keadilan dan Suap

Islam sangat menekankan pentingnya keadilan dalam kehidupan bermasyarakat. Suap atau risywah adalah salah satu dosa besar yang dilarang keras dalam Islam.

📜 Dalil dari Al-Qur’an: "Dan janganlah sebagian kamu memakan harta sebagian yang lain di antara kamu dengan jalan yang batil, dan (janganlah) kamu membawa (urusan) harta itu kepada hakim, supaya kamu dapat memakan sebagian daripada harta benda orang lain itu dengan (jalan berbuat) dosa, padahal kamu mengetahui." (QS. Al-Baqarah: 188)

📜 Dalil dari Hadis: "Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam melaknat pemberi suap dan penerima suap dalam hukum." (HR. Abu Dawud dan At-Tirmidzi)

📜 Pandangan Ulama: Imam Al-Ghazali dalam kitab Ihya’ Ulumuddin menekankan bahwa suap dapat merusak sistem sosial karena menghilangkan keadilan. Suap tidak hanya mencemari individu tetapi juga menghancurkan tatanan hukum dan kepercayaan dalam masyarakat.

Perspektif Hukum dan Etika

Dalam sistem hukum Indonesia, suap dikategorikan sebagai tindak pidana yang diatur dalam UU No. 31 Tahun 1999 tentang Pemberantasan Tindak Pidana Korupsi. Pasal 5 UU ini menjelaskan bahwa setiap orang yang memberi atau menjanjikan sesuatu kepada pegawai negeri atau penyelenggara negara dengan maksud mempengaruhi keputusan mereka dapat dikenakan pidana penjara hingga 5 tahun.

Namun, meskipun aturan ini telah ada, praktik suap tetap subur karena lemahnya penegakan hukum dan budaya kompromi yang masih tinggi.

Dampak Sosial Jika Ketidakadilan Dibiarkan

Jika ketidakadilan dan praktik suap dibiarkan, akan terjadi:

1. Hancurnya kepercayaan publik terhadap sistem hukum dan pemerintahan

2. Meningkatnya kesenjangan sosial antara mereka yang bisa membeli "keadilan" dan yang tidak

3. Terbentuknya masyarakat yang apatis terhadap nilai-nilai moral

4. Tumbuhnya generasi muda yang lebih menghargai kekuatan uang dibandingkan kejujuran

Langkah Nyata untuk Memulai Perubahan

Perubahan tidak harus selalu dimulai dari sistem besar. Justru, perubahan yang paling efektif adalah perubahan yang dimulai dari individu dan lingkungan mikro sosial. Berikut adalah beberapa langkah yang dapat dilakukan:

1. Mendidik Generasi Muda Tentang Keadilan Sejak Dini

• Sekolah dan keluarga harus menjadi tempat pendidikan moral pertama.

• Ajarkan bahwa kejujuran lebih berharga daripada hasil instan yang diperoleh melalui kecurangan.

2. Membudayakan Keberanian Menolak Suap di Tingkat Masyarakat

• Berani menolak suap, bahkan dalam hal kecil.

• Membentuk komunitas anti-suap di lingkungan sekolah, kampus, dan kantor.

• Mendorong keterbukaan dalam pengelolaan keuangan di komunitas dan institusi.

3. Menggunakan Media Sosial untuk Menyebarkan Nilai-Nilai Keadilan

• Mengkampanyekan gerakan anti-suap dan anti-korupsi dengan konten yang menarik.

• Menggunakan podcast, film pendek, dan infografis untuk menyebarkan pesan moral.

4. Mendorong Kepemimpinan yang Berintegritas

• Pilih pemimpin yang terbukti jujur dan berkomitmen terhadap keadilan.

• Buat sistem pengawasan masyarakat terhadap pejabat publik.

5. Membangun Sistem Pengaduan Masyarakat yang Efektif

• Memanfaatkan teknologi untuk menciptakan sistem pelaporan yang aman dan transparan.

• Mengajak masyarakat untuk aktif dalam pengawasan kebijakan pemerintah.

Saatnya Bergerak, Bukan Hanya Berdiskusi

Perubahan tidak akan terjadi jika kita hanya berbicara tanpa tindakan. Islam telah memberikan panduan yang jelas tentang pentingnya keadilan dan kejujuran. Jika kita ingin melihat Indonesia menjadi negara yang lebih baik, kita harus mulai dari diri sendiri, lingkungan sekitar, dan membangun gerakan sosial yang nyata. Jangan menunggu perubahan dari atas, tetapi mulailah dari tempat kita berdiri hari ini.

Sebagaimana sabda Nabi ﷺ: "Barang siapa di antara kalian melihat kemungkaran, maka hendaklah ia mengubahnya dengan tangannya (tindakan); jika tidak mampu, maka dengan lisannya (nasihat); jika tidak mampu juga, maka dengan hatinya (membenci dalam hati), dan itu adalah selemah-lemah iman." (HR. Muslim)

Saatnya bertanya pada diri sendiri: Langkah apa yang bisa kita mulai hari ini?